«Каким был демон в XV веке?»
Образы демонов 15 века.Северный и Итальянский ренессанс
Демоны - это сверхъестественные существа или павшие ангелы, искушающие людские души. На картинах они имеют множество воплощений, которые тем не менее, содержат в себе нечто общее и пугающее.
Цели проекта
Сравнение образов демонов, на основе картин северного и итальянского ренессанса определенного временного периода, а конкретно 15 века.
Опираясь на работы художников того времени, проанализировать телесность демонов, их цветовую гамму.
Прочитать и выделить главную информацию в книгах Махова,Пастуро,иностранных писателей,а также просмотреть лекции о демонологии.
Затронуть внешний облик ангелов,обозначить отличия в визуализации двух противоположных существ
На основе прочитанных книг составить грамотный текст, ориентируясь на основную информацию.
Задачи проекта
Объектом анализа станут живописные полотна, фрески и гравюры итальянских и немецких художников 15 столетия, изображающих образы демонов. Нам предстоит рассмотреть их интерпретации этих неоднозначных образов в мировой культуре.
«Систематическое противопоставление человека животному и превращение последнего в низшее существо, в тварь, оттеняющую по контрасту достоинства человека…»
Мишель Пастуро
«Символическая история европейского средневековья»
«Символическая история европейского средневековья»
«Дьявол – это ангел, отделенный от Бога своей гордыней, который не пребывает в истине; он – доктор джи, поскольку ложь была изобретена им самим…»; он –«сведущий в зле благодаря преступлению»
Махов.А.Е. «Сад демонов»
Бездонной глубине падения дьявола должно было соответствовать его былое неизмеримое величие, уступающие лишь величию Бога. Дьявол имеет множество телесных форм. Они могут различаться кардинально или совсем незначительно.
Дьявол
Порой демон на изображениях подстрекает искушаемого: что-то ему нашептывает, внушает: демон не обращен лицом к человеку, но чаще всего располагается у него за спиной.
Некоторыми действиями дьявол задает определенное направление движения грешника - тащит, гонит, несет; другими, напротив, обездвиживает его - давит, попирает, связывает. Иногда демон просто входит с человеком в телесный контакт: обнимает, охватывает, лижет, просто касается; однако все эти действия-жесты являются в своем роде выразительными фигурами доминирования над человеком.
Также демон отвлекает, пытается препятствовать, передано действием «тащит за одежду». Его мы и видим в многочисленных визуальных воплощениях сцены Искушения Святого Антония.
Телесность демонов
Внешний облик демонов
Они нередко совмещают в себе атрибуты разных животных, в том числе и «враждующих» в природе. Зачастую во внешнем облике присутствуют рога, кожа различного окраса, перепончатые крылья как у летучей мыши, хвост, когти, острые и длинные клыки. Порой вместо ног художники изображают копыта.
Антропоморфные черты нередко совмещаются с зооморфными на многих изображениях. Типично, например, сочетание человекообразного лица, птичьих лап, тельцовых рогов и ушей, кабаньих клыков. Эти элементы образуют одну из самых распространенных визуальных формул демона.
Соединение враждующих противоположностей вовсе не означает, что в демоне они гармонично примиряются: их равнодушно-механическое сопоставление подчеркивает лишний раз, что демон - не живая целостность, но аггломерат, хаос.
Важную роль играла цветовая гамма, посредством которой изображались демоны
В негативном аспекте огненно-красный цвет ассоциируется с адским пламенем и с красным драконом из Откровения (12: 3–4). Этот красный цвет лжет и обманывает, губит и разрушает, и свет, исходящий от него, пугает сильнее, чем тьма: он подобен огню преисподней, который сжигает, но не освещает.
Красный
В средневековой культуре сочетание красного с черным воспринимается как в высшей степени негативное. Черный — цвет вечной тьмы, царящей в аду, красный — цвет "озера огненного", занимающего почти все пространство преисподней. Вот почему именно в эти цвета художники окрашивают тело Дьявола, а также метафорическое изображение ада.
Мишель Пастуро
«Символическая история европейского средневековья»
«Символическая история европейского средневековья»
Черный
Черный — не только цвет ночи и тьмы, земных недр и подземного мира, но еще и цвет смерти.
С самого возникновения христианства ад уже был черно-красным; эти два цвета надолго останутся цветами ада и дьявола
Идет ли речь о самом Сатане или о его слугах, при их описании или в их изображениях постоянно присутствует один и тот же цвет - черный. Одной из причин является то, что из-за вечной тьмы, царящей в аду, его постоянные обитатели, а также те, кто приходит туда или выходит оттуда, все сплошь выглядят темными или даже черными.
Мишель Пастуро
«Символическая история европейского средневековья»
«Символическая история европейского средневековья»
Дьявол окрашен в сине-фиолетовые тона —цвет нижнего воздуха, где, согласно неоплатонической традиции, обитают демоны.
Цвет королей, цвет Богоматери наряду с черным становится цветом высокой морали. Он не упоминается ни в предписаниях, ни в запретах, значит, синюю одежду может носить каждый, свободно и без всяких опасений. Возможно, именно поэтому мужчины и женщины все чаще начинают одеваться в синее.
Цвет королей, цвет Богоматери наряду с черным становится цветом высокой морали. Он не упоминается ни в предписаниях, ни в запретах, значит, синюю одежду может носить каждый, свободно и без всяких опасений. Возможно, именно поэтому мужчины и женщины все чаще начинают одеваться в синее.
Синий
Мишель Пастуро
«Символическая история европейского средневековья»
«Символическая история европейского средневековья»
Слово «ангел» в переводе с древнееврейского означает - «посланник, вестник», то есть олицетворение должности, а не природы.
В христианских писаниях это существа особого рода, отличные и от Бога, и от человека, причём Ангелы - существа духовные, настоящие, а не воображаемые.
Ангелы ни женятся, ни умирают, имеют природу огненную или световидную, о физическом теле нет даже речи, а вот принять облик могут.
Ангелы
Ангелы с музыкальными инструментами (Мелоццо, Италия 15 век)
Ангелы изображаются как светлые юноши с тёмными или белыми волосами, перевязанные тесьмой с развевающимися концами.
Они изображаются с крыльями в одежде обычно белого цвета, либо в цветной в соответствии с тем, какое служение они исполняют и к какому чину относятся.
Они изображаются с крыльями в одежде обычно белого цвета, либо в цветной в соответствии с тем, какое служение они исполняют и к какому чину относятся.
Ангелы имеют свой язык общения, умом же выше человеческого, но тоже имеют ограничения, сильны, но не в состоянии творить чудеса, предвидеть будущее. Бог сотворил ангелов в первый день творения, привёл их из небытия в бытие.
Ангелы, «созерцающие лицо Отца небесного» — ближе всех к людям, они возвещают меньшие тайны и намерения Божьи. Они являются служебными духами, которые помогают душам людей из грешников сделаться праведными по благодати Христовой.
Вывод
Изучив не только русскоязычные тексты по демонологии, но также работы заграничных писателей, мы смогли найти хороший объем информации, проанализировать его и изложить в доступной форме в нашем проекте. Благодаря книгам мы узнали о значении каждого цвета, которым изображались демоны, поняли по каким маркерам мы могли узнать демона на картине, а также от каких животных был позаимствован облик демонов и почему. Подобранные нами картины итальянских и немецких мастеров отчётливо отражают и подкрепляют те идеи , которые мы хотели донести нашим проектом. Через живописные полотна и гравюры мы узнали о внешнем облике демонов и ангелов, смогли обозначить отличия в визуализации этих противоположных существ. Проанализировали интерпретации образов демонов, изображенных художниками 15 столетия, иными словами узнали как представлял себе истинное зло человек средневековья.
«Дьявол -пожиратель душ грешников; в этом смысле он подобен хищникам. Пожирание души на визуальном уровне изображается как пожирание тела.»
ТЫ ЧТО ТВОРИШЬ?!
"ЗЛОБНЫЙ РЫК"
